አፄ ዩሀንስ 01 - ትንቢተ ሼህ ሁሴን ጅብሪል

        ዩሐንስ ተመታ ፡ ስልጣኑን ተቀማ
        ጭልጋ ጎንደር ገባ ፡ የድርቡሽ ዑለማ
        ቤተክርስቴያኖች ፡ ነደዱ እነደ ሻማ
        እለፈልፋለሁ ፡ ታለ የሚሰማ
        ቡዙ ቄስ አየሁኝ ፡ መስቀሉን ሲቀማ
        መስጊድ ገብቶ ሲሰግድ ፡ ሶላት በጀምአ
      

  አገራችን ኢትዮጵያ ፡ የክርስትናና የሙስሊም ሀይማኖት ተከታይ ፡ ሕዝቦች እንደሚኖሩባት ፡ ለሁላችንም ግልጽ ነው ፣ ያሁኑን ከድሮው ጋር ማወዳደሩ ፡ የሰማይና መሬት ያክል ይራራቃል ቢባል ፡ ማጋነን አይሆንም ፣ ባሁኑ ጊዜ ፡ የሙስሊም ሴቶች ፡ በሚኒስትር ደረጃ ፡ እያየን እንገኛለን ፣ ባለፉት መቶ አመታት ግን ፡ በሙስሊሞቹ ላይ ፡ ቡዙ የተለያየ ጭቆና እንደደረሰባቸው ፡ በማያሻማ ሁኔታ ፡ ሁሉም ሰው ያውቀዋል።
  በነ አፄ እብነ ድል ፡ ዘመነ መንግስት ፡ ሙስሊም በቅሎም ሆነ ፈረስ ፡ በኳርቻ መጋለብና ፡ ማነኛውንም የጦር መሳሪያ ፡ መያዝ ለሙስሊሞች በጥብቅ የተከለከለ ነበር ፣ ይሄም አልበቃ ብሎ ፡ አንድት የሙስሊም ቆንጆ ልጃገረድ ፡ ተታየች የዘመኑ ባለስልጣኖች ስለሚቀሟቸው ፡ ዘመዶቿ እንደ ሞተች ቆጥረው ፡ አስቀድመው ልጅ አገረዷ ፡ ተክፍና ይሰገድባትና ፡ ልክርስቲያኖቹ ባለስልጣኖች ፡ ትስጥ ነበር ፣ ይህ ድርጊት ፡ ኢማም አህመድ እስከሚመጣ ድረስ ፡ ሲሰራበት የቆየ ጉዳይ ነው ፣ በተለይ ባአፄ ዩሐንስ ዘመነ መንግስት ፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ፡ ሙስሊሞች መኖር አይችሉም ፡ ከኖሩም በግደታ ክርስትና ሀይማኖትን ፡ መቀበል አለባቸው ፡ አልቀበልም የሚል ታለ ፡ በሞት እንደሚቀጣ ፡ በዚሁ ችግር የተነሳ ፡ ተሰላሳ አምስት ሺህ ፡ ሙስሊም በላይ እንደ ተገደለ ፡ አንድ አንድ ታሪክ መዝጋቢዎች ይናገራሉ።
  ጌታው ሸህ ሁሴን ጅብሪል ፡ ተወላጅ አባታቸው ጋር ፡ አፄ ዩሐንስ አስጠርተው ፡ ንጉሱ ዘንድ በመቅረብ ፡ አባታቸው የማይቆርቡ ተሆነ ፡ እስከልጃቸው ሞት እንደሚጠብቃቸው ፡ በንጉሱ አንደበት ይነገራቸዋል ፣ የመቶ ሀያ ዓመት ባለቤት ፡ የነበሩት የሸህ ሁሴን ጅበሪል አባት ፡ በሀይማኖታቸው እንደማይደራደእሩ ፡ ለንጉሱ ነገሯቸው ይባላል ፣ አባትና ልጁም ተዛ ችግር ፡ የተረፉ ናቸው ማለት ይቻላል ፣ አፄ ዩሐንስም ፡ ይሄን ሁሉ ግፍ ሰርቶ ፡ በክርስቲያኑ ሕብረተሰብ በኩል ፡ ታላቅ ጅብዱ እንደሰራ ፡ በየ አጋጣሚው ሲመሰገን እናየው አለን ፣ ደግሞ በጣም የሚገርመው ነገር ፡ በዛች ቀውጢ ሰዓት ፡ ይሄን ድርጊት ያስተናገዱትን ፡ የተቃወሙትን በክርክርም ቢሆን ፡ እንድሁም በሚቋጥሯቸ ስንኞች ፡ ጌታው ሽህ ሁሴን ጅብሪል አብራርተዋቸዋል ፣ የፈረዱትን ፍርድ ለጊዜው እንተወውና ፡ እንደ ጋዜጠኛ እንዳንድ ገጣሚ እንኳን ፡ በሙስሊሞቹ በኩል አለመታየታቸው ፡ ምን ያክል የሙስሊሙ ሞራል እንደዋዠቀ ፡ ቁልጭ ባለ መልኩ ያሳየናል።
  ያለፉትን የክርስቲያን ባለስልጣኖቸ ፡ ሁሉንም እንደስራችው ስለሚዳስስ ፡ እንድሁም ሌላ ትኩረት በክርስቲያኑ ፡ ሕብረተሰብ ውስጥ የሚያመጣውን ችግር በመረዳት ፡ ሙስሊሞች እየፈራን ፡ ይህ መጻፍ ሳይጻፍ ፡ ለቡዙ አመታት ለንባብ ሳይበቃ ቀርቷል ፣ አሁንም እንኳን ቢሆን የሳቸውን ፍርድ ፡ ክርስቲያን ስለጻፈው ነው እንጅ ፡ አንድ ሙስሊም አስቀድሞ ጽፎት ፡ ቢሆን ኖሮ ፡ ምን ነገር ሊያመጡ ነው ፡ ተብሎ ያ ግለስብ ፡ መድረሻ ያሳጡት ነበር ፣ የት እንደደረሰም ላይታወቅ ይችላል።
  ከመጻፉም ውስጥ ፡ በክርስቲያኖቹ በኩል ፡ በዋናነት የሚፈለገው ፓርት ፡ በፓለቲካው ዙሪያ የሚያጠነጥነው ፡ ክፍል ብቻ ሲሆን ፣ ይሄም የሚያሳየን ፡ ጸሀፊውም ቢሆን ሲታገል የምናየው ፡ ያችኑ የፓለቲካዋን ሚስጥር ፡ ያገኘሁ እየመስለው ነው ፣ ስለ አባይ አያነሳም ፡ ሰለተውሂድ አያነሳም ፡ እነዚህን ክፍሎች ፡ ጌታው ሸህ ሁሴን ጅብሪል ፡ አልፈዋል ማለት ፡ በፍጹም የማይታሰብ ነገር ነው ፣ ሙስሊሙ ሕብረተሰብ ፡ መጻፉም ተጁላይ ቢኖር ፡ ለመጻፍም ሆነ ለመናገር ይፈራል ፣ ሙስሊሙ የገዛ ሀይማኖቱን ለማፍረስ ፡ የምን ያክል እስበርሱ ፡ እንደሚፋጅ በየ አጋጣሚው ፡ የምናየው ጉዳይ ስለሆነ ፣ በወቅቱ የሚናገረውን ሰው ፡ ስለሚዘልፉት የለፉትንም አባቶቻችንን ስለሚወቅሱ ፡ እውቀቱ እያለው ፡ ዝምብሎ ጊዜን የጠብቃል።
  ያንን መጥፎ ጊዜ ያሳለፉ ፡ ሙስሊሞች ፡ መውሊድ ሶደቃ መንዙማ ወዘተ ፡ እያሉ በመሰብሰብ ፡ እነሆ እስታሁን ድረስ ፡ ሀይማኖቱን ቢያቆዩንም ፡ መመስገናቸው ቀርቶ ፡ ካፊሮች ዘፋኞች አዝማሪዎች ፡ እየተባሉ በየ አጋጣሚው ፡ ሲወገዙ እንሰማለን ፣ ተዚህ በታቸ ፍርዱን ፡ ለናንተ ልተወውና ፡ ወደ ፍርዱ ልመለስ።
  ጌታው ሸህ ሁሴን ጅብሪል በኢትዮጵያ ሙስሊሞች ላይ ያደረሰውን ጭፍጨፋ እንድህ ሲሉ በጊዚያቸው ተናገረውት ሂደዋል።

      ዩሐንስ ምን ነካው ፡ ተክለፈለፈሳ
      እንደስከረ ሰው ፡ አቅሉን እንደረሳ
      ከቶ ምን ቢሆን ነው ፡ በምን የተነሳ
      ዩሐንስ ሙስሊሙን ፡ ተዳፈረውእሳ
      ሺቶበት ነው እንጂ ፡ ታዱንያ ሊነሳ

      ተሸሺጎም ቢኖር ፡ ምንም ሳይወሳ
      የሰራሀው ወንጀል ፡ ያሁሉ ፊራሳ
      ዘላለም ይታያል ፡ የተውከው ጠባሳ
      የልብ ቁስል ነው ፡ የሳንባ ነቀርሳ
      ሰው አንቀህ ስትጥል ፡ እንደ በሀር አሳ
      ምን በደለ እስላሙ ፡ ተምንህ ደረሳ
      ሰው ይታረዳል ወይ ፡ እንዲሁ ባፈሳ
      ተቤቱ ተወስዶ ፡ እንዳውሬ እንደ እንስሳ

      አልተማርን አንጽፍ ፡ ቀለም አናነሳ
      ተቆርቋሪ የለን ፡ የሚል የት ሄዱሳ
      ያሰብከውን ሰራህ ፡ የልብህ ደረሳ
      እጅህ ተነከረ ፡ በደም ተለወሳ
      መታጠብ አለበት ፡ ያንተው ደምህ ፈሳ

      ሙስሊሙ እኮ አዘነ ፡ በጣም ተላቀሳ
      ፈጣሪን ጠየቀው ፡ እንዲከፍለው ካሳ
      አዛኙ ጌታችን ፡ ሁሉን የማይረሳ
      ልብህን ገፈፈው ፡ ጦር እንድታነሳ
      የሰራሀት ስራ ፡ መጣች ተመልሳ
      ቆራርጣ ልትጥልህ ፡ አንገትክን በጥሳ

      ጠጅና ስጋህን ፡ ተፊቴ ላይ አንሳ
      እኔ ለበሬ ሽንጥ ፡ መች ተልቤ ሲሳሳ
      ባንድ ቀን ተርቤ ፡ ባንድ ቀን አልከሳ
      አላህ የጠላውን ፡ አልበላም ነጃሳ
      ወንዝ ለወንዝ ሄጄ ፡ እበላለሁ አሳ

      ጥጋብህን ቻለው ፡ ቀስ ብለህ አግሳ
      እያየህ ተራመድ ፡ ለሂወጥ ሳሳ
      አንገትክን ለማጣት ፡ ምነው ቸኮልክሳ
      ወይ አንተ አትኖርበት ፡ ወይ ዘርህ አይነግሳ
      እንድሁ በከንቱ ፡ ትደክማለህእሳ

      አላህ ነቢይ አድርጎ ፡ ሲልከው ለሙሳ
      ፊርዐውን ምንድን አለ ፡ ምን ጥያቄ አነሳ?
      ለምሳሌ ያክል ፡ ትንሿን ብጠቅሳ
      ያለውን ሰምተሀል ፡ ፈርዐውን ለሙሳ

      ፈጣሪነኝ ብሎ ፡ ዐላህን የረሳ
      ጥጋቡን ተመልከት ፡ የት እንደደረሳ
      ታልገደልኩኝ ብሎ ፡ ሲያባርር ለሙሳ
      ባህር ቀልጦ ሞተ ፡ ወሬውም ተረሳ
      ተዋረደ ሞተ ፡ አልቻለም ሊነሳ
      ፈጣሪ ነኝ ያለው ፡ ሊበላው ነው አሳ

      እንደት ትሆን ይሆን ፡ ውርደትህ ያንተሳ?
      እናየው ይሆናል ፡ ያንተም ቀንህ ደርሳ
      የሙስሊሞቹ ደም ፡ ያኔ ተመለሳ
      ይሄ ባዱንያ ነው ፡ ያኸይራው ይባሳ
          	***